alt

মতামত » উপ-সম্পাদকীয়

রম্যগদ্য : ‘নির্বাচন, না নীর-বচন...’

জাঁ-নসোর ওসমান

: বুধবার, ১১ জুন ২০২৫

“আচ্চা ভাই, নির্বাচন তো বুঝলাম ভুটাভুটি, তো এইডা কী নীর-বচন??”

“তোর ভাষায় বলতে হয়, ক্যা মনু বোজ না? নর্বিাচন আর নীর-বচনরে র্পাথক্যটা?”

“বাংলার যে কুনো পোলাপানও কোইবো নর্বিাচন মানে ভুটাভুটি দশেরে ব্যবোক প্রাপ্তবয়স্ক লুকে যার যার পছন্দমতো তার র্প্রাথীরে পছন্দ কইরা ভুট দবিো, যইে ব্যাটা বশেি ভুট পাইবো হ্যায় বজিয়ী। সম্পিলে বাত। নীর-বচন মানে কি কোইতে চান??”

“আচ্ছা স্যার বলুনতো নীর মানে ক?ি”

“ আরে নীর মান.ে.. নীর মানে সম্পিলে নায়ক নীরবরে র্শটকাটে পাবলকিে কয়, নীর! হ্যাঁ হ্যাঁ অক্করে জলবৎ তরলং...”

“ধ্যাৎ তোর সঙ্গে আর পারা যায় না, নীর মানে জল র্অথাৎ পান.ি..”

“হ হ, শুনছি শুনছি মান্নাদরে গান, নীর ভাঙা ঢউে আর নীড় ভাঙা ঝড়, তারি মাঝে প্রমে যনে গড়ে খলোঘর...”

“ওই ব্যক্কেল, গানটা হচ্ছে তীর ভাঙা ঢউে আর নীড় ভাঙা ঝড়, তারি মাঝে প্রমে যনে গড়ে খলোঘর...”

“ভুলটা কি কোইলাম, তীরতো ঢউে-এর, মানে পানরি আঘাতইে ভাঙে তয় নীর ভাঙা ঢউে, কোইলে দোষ ক?ি”

“ পানি কি ঢউে মানে পানরিে ভাঙতে পার.ে..”

“থাক থাক যাউ¹া। তয় নর্বিচন লয়া যনে কি কোইতাছলিনে, তয় ময়িাভাই একটা কথা কনতো নর্বিাচন কি আদৌ হোইবো? নাকি পানরি বচন মাইন,ে নীরবচন, খালি গালভরা বচনই চলবো কন্তিু আসল কাম আর হোইবো না।”

“আসল কাম হোইবো না, মান?ে?”

“মানে নর্বিাচন হোইবো না। পাবলকিরে খামখা জাংঘা দ্যখোয়া ছয় মাস ঘুরাইবো!!”

“তা ক্যনেো, পাবলকি মানে জনসাধারণই দশেরে মালকি, দশেরে মালকিকে তো পাবলকি র্সাভন্টে মানে জনগণরে র্কমচারী—অযথা মালকিকে ঘোরাবে ক্যনেো? তাহলতেো ওর মানে র্কমচারীর চাকরইি থাকবে না।”

“না ক্যনে জানি পাবলকিে বলাবলি করতাছে যে আগে হোইবো স্থানীয় নর্বিাচন তারপর হোইবো জাতীয় নর্বিাচন?”

“পাবলকি যাই বলুক মূল কথা হচ্ছে একটা নর্বিাচতি সরকার না থাকলে তুইতো বড় কোনো প্রজক্টেরে সদ্ধিান্ত নতিে পারবি না, বদিশেরে সঙ্গে কোনো বড় চুক্তি হবে না, তাছাড়া তুই যে সংস্কার সংস্কার করছসি নর্বিাচতি সরকার এসে যদি সব সংস্কার বাতলি করে দ্যয়ে, তখন এই যে এত খাটন-িখরচ সবই বৃথা যাব,ে তাই তোর জন্য নর্বিাচতি সরকার আজ হোক কাল হোক এর কোনো বকিল্প নইে।

তাই যা অবশ্যম্ভাবী তা দ্রুত করাই মঙ্গল।”

“হঁে হঁে কি যে কন, যইেডা অবশ্যম্ভাবী হইেডা দ্রুত করনে, ওই ময়িা মরণ মানে মৃত্যুওতো, অবশ্যম্ভাবী তয় যলদি যলদি মরনে!!”

“কার সঙ্গে কসিরে তুলনা। মনে রাখবি যতদনি না তোরা সাধারণ জনগন মানে গরবিরা এক হোতে না পারবি ততদনি তোদরে ভাগ্যাকাশে র্দুযােগরে ঘোর ঘনঘটা কোনো দনিও ঘুঁচবে না!!”

“আপনে কি মনে করনে আমরা সব গরবিরা এক হোইলইে বাংলার র্দুনীতি দূর হোইবো??”

“ক্যান নয় ফ্রান্সে সব গরবিরা এক হোতইে বাস্তলি র্দুগরে পতন আর স্বরৈাচার খতম ফলে র্বতমান ফ্রান্স মানুষরে রাজ্যে পরণিত।”

“আপনরেে কোই আমনিা বাংলার সব গরবিগো এক হওনরে লাইগা একটা গান লখিছ,ি পাবলকিরে দ্যখোইতে শরম কর।ে”

“পাবলকিরে জন্য লখো গান পাবলকিকে দখোতে লজ্জা পলে,ে আমাকে চুপি চুপি দ্যখো।”

“লখো ফালতু হোইলে কন্তিু হাসাহাসি কোইরনে না?”

“থাক ব্যাটা অতো ভনতিা ছাড়, দখেি তোর গরবিদরে একত্রতি করার কবতিা।”

“এই যে দ্যখেনে, “আমরা ব্যবোগ গরবিরো ভাই ভাই/আমগো কোনো চহ্নি নাই র্মাকা নাই/আমরা ব্যবোগ গরবিরো ভাই ভাই/ গরবিরে রক্ত চুইষ্যা বড়লোকি চলবো না/চান্দাবাজি গুম খুন এসব আমরা চাই না/অন্যায় অনাচার কথায় কথায় গুল্লি মার/বন্ধ কর অত্যাচার/আমরা ব্যবোগ গরবিরো ভাই ভাই/শান্ততিে বাঁচতে চাই শান্ততিে বাঁচতে চাই।”

“আরে এতো গ্রটে, আসলইে তো গরবিদরে মাঝে কোনো চহ্নি বা র্মাকা দয়িে ভদোভদে করা উচতি নয়।

আমি গ্যারন্টেি দয়িে বোলতে পারি তোর কবতিার গুণে যদি সব বাঙালি এক হয় তাহলে নজিদেরে মাঝে বাঙালি হয়ে বাঙালি খুন একবোরে চরিতরে বন্ধ হয়ে যাব।ে তখন সুইজারল্যান্ডরে মতো তোদরে দশেওে জলেখানা চোররে অভাবে বন্ধ হয়ে যাব।ে

“মানুষ সব এক হোইলে চুরি চামার,ি ডাকাতি ছনিতাই সব বনধ!!”

“কন্তিু তোর সব মানুষ এক হোলওে একটা নর্বিাচতি সরকারতো লাগব।ে নর্বিাচতি সরকার ছাড়াতো দশে পরচিালনা কোরবে কারা।”

“ক্যা ব্যবোগতে মল্লিামইিশ্যা দশে চালাইবো?”

“মল্লিামইিশ্যা দশে চালাতে গলেওে নর্বিাচতি সরকার লাগবরেে নর্বিাচতি সরকার লাগবইে। নর্বিাচনরে কোনো বকিল্প নইে রে কোনো বকিল্প নইে।”

“তায়লে নর্বিাচন দতিে এতো টালবাহানা ক্যা??”

“তা আমি কি কোরে বোলবো, ধীরে ধীরে দ্যখে ভবষ্যিতে কী হয়।”

“কন্তিু নজিরো নজিরো মারামারি কোরলতেো বদিশেি মশিনরে সন্যৈরা আমাগো দশেে শান্তরি জন্য ঘুরাফরিা কোরবো!!”

“নজিরো নজিরো মারামারি কোরলে বদিশেি সন্যৈ আসবে না কোন দশেরে সন্যৈ আসবে তা বোলতে পারি না, তবে এটা বোলতে পারি যে তোদরে দশেরে গণতন্ত্র, রাজনতৈকি নর্বিাচতি সরকার পাওয়ার পথ বলিম্বতি হব।ে”

“তায়লে উপায়??”

“লালন ফকরিরে মতো গাইতে থাক, ও গুরু উপায় বল না... ভবে জনম দুঃখী কপাল পোড়া গুরু আমি একজনা/ আমার দুঃখে দুঃখে জনম গলেো গুরু/ দুঃখ বনিে সুখ হলো না... ও গুরু নর্বিাচনরে উপায় বল না...

নর্বিাচনরে উপায় বল না...!!”

[ লখেক : চলচ্চত্রিকার ]

আদিবাসী ও ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর জন্য ভূমি কমিশন কেন জরুরি?

উৎসবে মূল্যবৃদ্ধির চিত্র

জোর যার, মুল্লুক তার: সাম্রাজ্যের নতুন পোশাক

‘পানিয়ালীর পোলার বইমেলা’

আক্রান্ত ইরান ও সভ্যতার সংকট

নিঃশব্দ আর্তনাদ শোনার সময় এখনই

ইরান ইস্যুতে মহাশক্তির পরীক্ষা

ক্ষমতা, শৃঙ্খলা ও জনআস্থা: রাজনীতির নতুন পরীক্ষা

এলডিসি থেকে উত্তরণে কেন এত সংশয়

আক্রান্ত ইরান ও সভ্যতার সংকট

প্রসঙ্গ: পরশ্রীকাতরতা ও আমিত্ব

চাঁদাবাজি কি ‘সমঝোতা’?

গ্রেপ্তার করতে হলে তো দু’জনকেই করতে হবে!

উড়াল দিচ্ছি চাঁদে

আফগান-পাকিস্তান সীমান্ত সংঘাত

জুলাই সনদ নিয়ে বিএনপির অস্বস্তি

নেশার কবলে গ্রামবাংলা

পুরনো সঞ্চয় নিয়ে ফিরে ফিরে শুধু বেচাকেনা আর চলিবে না!

ভাষাপ্রকৌশল ও কালচারাল হেজিমনি: শব্দের আড়ালে ক্ষমতার রাজনীতি

ক্ষমতার ছায়া ও সমাজের আয়না

বই মেলার বোল কুমড়া

প্রসঙ্গ: খাদ্য ও ওষুধে ভেজাল

নতুন সরকারের কঠিন সমীকরণ

ভাষাপ্রকৌশল ও কালচারাল হেজিমনি: শব্দের আড়ালে ক্ষমতার রাজনীতি

মানবদেহে রোজার সুফল

নিরাপদ সড়কের দাবি

ভাষা, স্বাধীনতা ও সাহিত্য : ইতিহাস থেকে সমকাল

অপাহাড়ি প্রতিমন্ত্রী ও শান্তিচুক্তি

ছবি

মানুষ হইতে হবে মানুষ যখন!

চেকের মামলায় ভুল ঠিকানায় নোটিস

শান্তির স্বপ্ন বনাম বাস্তবের দোলাচল

ছবি

ভাষা আন্দোলন বাঙালির বিপ্লব ও আন্দোলনের ভ্যানগার্ড

বিয়ে রেজিস্ট্রি কেন জরুরি

ভাষা নিয়ে ভাসাভাসা কথা

বিএনপি পাস, জামায়াতও পাস

ব্যালট থেকে বাস্তবতায় বিএনপি

tab

মতামত » উপ-সম্পাদকীয়

রম্যগদ্য : ‘নির্বাচন, না নীর-বচন...’

জাঁ-নসোর ওসমান

বুধবার, ১১ জুন ২০২৫

“আচ্চা ভাই, নির্বাচন তো বুঝলাম ভুটাভুটি, তো এইডা কী নীর-বচন??”

“তোর ভাষায় বলতে হয়, ক্যা মনু বোজ না? নর্বিাচন আর নীর-বচনরে র্পাথক্যটা?”

“বাংলার যে কুনো পোলাপানও কোইবো নর্বিাচন মানে ভুটাভুটি দশেরে ব্যবোক প্রাপ্তবয়স্ক লুকে যার যার পছন্দমতো তার র্প্রাথীরে পছন্দ কইরা ভুট দবিো, যইে ব্যাটা বশেি ভুট পাইবো হ্যায় বজিয়ী। সম্পিলে বাত। নীর-বচন মানে কি কোইতে চান??”

“আচ্ছা স্যার বলুনতো নীর মানে ক?ি”

“ আরে নীর মান.ে.. নীর মানে সম্পিলে নায়ক নীরবরে র্শটকাটে পাবলকিে কয়, নীর! হ্যাঁ হ্যাঁ অক্করে জলবৎ তরলং...”

“ধ্যাৎ তোর সঙ্গে আর পারা যায় না, নীর মানে জল র্অথাৎ পান.ি..”

“হ হ, শুনছি শুনছি মান্নাদরে গান, নীর ভাঙা ঢউে আর নীড় ভাঙা ঝড়, তারি মাঝে প্রমে যনে গড়ে খলোঘর...”

“ওই ব্যক্কেল, গানটা হচ্ছে তীর ভাঙা ঢউে আর নীড় ভাঙা ঝড়, তারি মাঝে প্রমে যনে গড়ে খলোঘর...”

“ভুলটা কি কোইলাম, তীরতো ঢউে-এর, মানে পানরি আঘাতইে ভাঙে তয় নীর ভাঙা ঢউে, কোইলে দোষ ক?ি”

“ পানি কি ঢউে মানে পানরিে ভাঙতে পার.ে..”

“থাক থাক যাউ¹া। তয় নর্বিচন লয়া যনে কি কোইতাছলিনে, তয় ময়িাভাই একটা কথা কনতো নর্বিাচন কি আদৌ হোইবো? নাকি পানরি বচন মাইন,ে নীরবচন, খালি গালভরা বচনই চলবো কন্তিু আসল কাম আর হোইবো না।”

“আসল কাম হোইবো না, মান?ে?”

“মানে নর্বিাচন হোইবো না। পাবলকিরে খামখা জাংঘা দ্যখোয়া ছয় মাস ঘুরাইবো!!”

“তা ক্যনেো, পাবলকি মানে জনসাধারণই দশেরে মালকি, দশেরে মালকিকে তো পাবলকি র্সাভন্টে মানে জনগণরে র্কমচারী—অযথা মালকিকে ঘোরাবে ক্যনেো? তাহলতেো ওর মানে র্কমচারীর চাকরইি থাকবে না।”

“না ক্যনে জানি পাবলকিে বলাবলি করতাছে যে আগে হোইবো স্থানীয় নর্বিাচন তারপর হোইবো জাতীয় নর্বিাচন?”

“পাবলকি যাই বলুক মূল কথা হচ্ছে একটা নর্বিাচতি সরকার না থাকলে তুইতো বড় কোনো প্রজক্টেরে সদ্ধিান্ত নতিে পারবি না, বদিশেরে সঙ্গে কোনো বড় চুক্তি হবে না, তাছাড়া তুই যে সংস্কার সংস্কার করছসি নর্বিাচতি সরকার এসে যদি সব সংস্কার বাতলি করে দ্যয়ে, তখন এই যে এত খাটন-িখরচ সবই বৃথা যাব,ে তাই তোর জন্য নর্বিাচতি সরকার আজ হোক কাল হোক এর কোনো বকিল্প নইে।

তাই যা অবশ্যম্ভাবী তা দ্রুত করাই মঙ্গল।”

“হঁে হঁে কি যে কন, যইেডা অবশ্যম্ভাবী হইেডা দ্রুত করনে, ওই ময়িা মরণ মানে মৃত্যুওতো, অবশ্যম্ভাবী তয় যলদি যলদি মরনে!!”

“কার সঙ্গে কসিরে তুলনা। মনে রাখবি যতদনি না তোরা সাধারণ জনগন মানে গরবিরা এক হোতে না পারবি ততদনি তোদরে ভাগ্যাকাশে র্দুযােগরে ঘোর ঘনঘটা কোনো দনিও ঘুঁচবে না!!”

“আপনে কি মনে করনে আমরা সব গরবিরা এক হোইলইে বাংলার র্দুনীতি দূর হোইবো??”

“ক্যান নয় ফ্রান্সে সব গরবিরা এক হোতইে বাস্তলি র্দুগরে পতন আর স্বরৈাচার খতম ফলে র্বতমান ফ্রান্স মানুষরে রাজ্যে পরণিত।”

“আপনরেে কোই আমনিা বাংলার সব গরবিগো এক হওনরে লাইগা একটা গান লখিছ,ি পাবলকিরে দ্যখোইতে শরম কর।ে”

“পাবলকিরে জন্য লখো গান পাবলকিকে দখোতে লজ্জা পলে,ে আমাকে চুপি চুপি দ্যখো।”

“লখো ফালতু হোইলে কন্তিু হাসাহাসি কোইরনে না?”

“থাক ব্যাটা অতো ভনতিা ছাড়, দখেি তোর গরবিদরে একত্রতি করার কবতিা।”

“এই যে দ্যখেনে, “আমরা ব্যবোগ গরবিরো ভাই ভাই/আমগো কোনো চহ্নি নাই র্মাকা নাই/আমরা ব্যবোগ গরবিরো ভাই ভাই/ গরবিরে রক্ত চুইষ্যা বড়লোকি চলবো না/চান্দাবাজি গুম খুন এসব আমরা চাই না/অন্যায় অনাচার কথায় কথায় গুল্লি মার/বন্ধ কর অত্যাচার/আমরা ব্যবোগ গরবিরো ভাই ভাই/শান্ততিে বাঁচতে চাই শান্ততিে বাঁচতে চাই।”

“আরে এতো গ্রটে, আসলইে তো গরবিদরে মাঝে কোনো চহ্নি বা র্মাকা দয়িে ভদোভদে করা উচতি নয়।

আমি গ্যারন্টেি দয়িে বোলতে পারি তোর কবতিার গুণে যদি সব বাঙালি এক হয় তাহলে নজিদেরে মাঝে বাঙালি হয়ে বাঙালি খুন একবোরে চরিতরে বন্ধ হয়ে যাব।ে তখন সুইজারল্যান্ডরে মতো তোদরে দশেওে জলেখানা চোররে অভাবে বন্ধ হয়ে যাব।ে

“মানুষ সব এক হোইলে চুরি চামার,ি ডাকাতি ছনিতাই সব বনধ!!”

“কন্তিু তোর সব মানুষ এক হোলওে একটা নর্বিাচতি সরকারতো লাগব।ে নর্বিাচতি সরকার ছাড়াতো দশে পরচিালনা কোরবে কারা।”

“ক্যা ব্যবোগতে মল্লিামইিশ্যা দশে চালাইবো?”

“মল্লিামইিশ্যা দশে চালাতে গলেওে নর্বিাচতি সরকার লাগবরেে নর্বিাচতি সরকার লাগবইে। নর্বিাচনরে কোনো বকিল্প নইে রে কোনো বকিল্প নইে।”

“তায়লে নর্বিাচন দতিে এতো টালবাহানা ক্যা??”

“তা আমি কি কোরে বোলবো, ধীরে ধীরে দ্যখে ভবষ্যিতে কী হয়।”

“কন্তিু নজিরো নজিরো মারামারি কোরলতেো বদিশেি মশিনরে সন্যৈরা আমাগো দশেে শান্তরি জন্য ঘুরাফরিা কোরবো!!”

“নজিরো নজিরো মারামারি কোরলে বদিশেি সন্যৈ আসবে না কোন দশেরে সন্যৈ আসবে তা বোলতে পারি না, তবে এটা বোলতে পারি যে তোদরে দশেরে গণতন্ত্র, রাজনতৈকি নর্বিাচতি সরকার পাওয়ার পথ বলিম্বতি হব।ে”

“তায়লে উপায়??”

“লালন ফকরিরে মতো গাইতে থাক, ও গুরু উপায় বল না... ভবে জনম দুঃখী কপাল পোড়া গুরু আমি একজনা/ আমার দুঃখে দুঃখে জনম গলেো গুরু/ দুঃখ বনিে সুখ হলো না... ও গুরু নর্বিাচনরে উপায় বল না...

নর্বিাচনরে উপায় বল না...!!”

[ লখেক : চলচ্চত্রিকার ]

back to top